ИСТ-консалтинг Web / НЛП / Учебные материалы / Книги / Литература мастерам / Коннира и Тамара Андреас: Глубинное преобразование / Глава 4 /

Глава 4. ПЯТЬ ГЛУБИННЫХ СОСТОЯНИЙ
Природа Внутреннего Источника

© Коннира Андреас и Тамара Андреас, 1994
© Перевод Александра Бродского, 2000

Я стараюсь помочь людям ... ощутить их духовную связь друг с другом, помогая им соприкоснуться и со своей нежностью и со своей силой. Для этого ... нам необходимо понять, что мы родились для того, чтобы развиваться. ... Мы растем, и в этом нет ничего страшного. И не говорите, что мы не слышали об этом прежде. Именно об этом говорил Христос и Будда, и другие. Но в прошлом многие из нас... говорили: "Они выше нас, они святые... а мы всего лишь люди, поэтому мы не сможем установить такую же связь". И сейчас мы только начинаем осознавать, что это в наших силах.
— Вирджиния Сатир (Virginia Satir)
Как мы узнали в процессе исследования позитивных целей, каждая наша часть старается достичь какого-то позитивного для нас результата. Когда я (Коннира) занималась разработкой метода Глубинного преобразования, я интуитивно начинала просить части продолжать свое движение вглубь. Вместо того, чтобы остановиться, когда часть сообщала мне о своем позитивном намерении, я снова задавала ей вопрос, чтобы выяснить, в чем состояла ее цель более глубокого уровня. Я заметила, что если я продолжала задавать части вопрос: "И чего ты этим добиваешься?" — эта часть переходила на новый уровень глубины, к чему-то более фундаментальному и более важному.

Когда у меня накопилось больше знаний об этом процессе, я обнаружила, что обычно части начинают с таких желаний, которые направлены на какие-то внешние вещи, например: защита, безопасность, уважение, любовь, одобрение со стороны окружающих или успех. Вскоре стало понятно, что, если я продолжала спрашивать о цели, то в некоторый момент каждая часть перескакивала от желания, направленного вовне, к желанию приобрести некоторое глубокое, внутреннее, глубинное состояние. Люди описывали эти состояния, давая им различные наименования, такие как "единение" ("Oneness"), "существование" ("Beingness"), "ощущение покоя" ("Sense of Peace"), "Я хороший" ("OKness") и "любовь" ("Love"). Я начала называть эти интенсивные состояния "Глубинными состояниями" ("Core States"). Глубинное состояние представляет собой самый глубокий уровень цели, которую часть преследует ради нас. Парадокс в том, что наши части пытаются добраться до этих Глубинных состояний посредством проявления нежелательного поведения, чувства или реакции.

Решение идти к Глубинному состоянию через наши ограничения не является сознательным решением. Люди едва ли сознательно принимают решение: "Знаешь, вот я хорошенечко поем, и тогда обрету состояние внутреннего покоя!" или "Я запрещу себе наслаждаться успехом, и тогда на меня снизойдет состояние единения со всем миром". Решение бороться за достижение Глубинного состояния с помощью проявления нежелательного поведения принимается подсознательно и зачастую в детстве.

Поработав с подсознательными частями самых разных людей, я обнаружила, что при всем при том, что у каждой части есть свое уникальное Глубинное состояние, тем не менее, начали прорисовываться пять основных "групп" Глубинных состояний, являющиеся универсальными состояниями. С одной стороны эти Глубинные состояния являются универсальными переживаниями, а с другой — они уникальны для каждого человека и для каждой части. Когда вы доберетесь до своего собственного Глубинного состояния, вы сможете назвать его по-своему. Вы заметите, что даже в том случае, когда две части имеют Глубинные состояния с одним и тем же именем, эти состояния могут иметь некоторые различия на уровне ощущений. Мы предлагаем вам использовать те переживания и то имя, которые вы получили от своей внутренней части вместо того, чтобы пытаться подогнать их под ту или иную категорию.

Слова — лишь ярлыки для обозначения нашего жизненного опыта. Если бы у вас не было этого опыта, все эти слова превратились бы в пустой звук. Нередко в момент приближения к Глубинному состоянию люди начинают беспокоиться и напрягаться, потому что им кажется, что любого слова будет "мало", чтобы описать все то, что они испытывают в этот момент. В своей книге " The Aquarian Conspiracy" Мэрилин Фергюсон (Marilyn Ferguson) пишет: "Мудрость трансцендентных состояний состоит в том, что их нельзя передать словами, их можно только испытать. …в конце концов, общение строится на каком-то общем опыте. Вы смогли бы объяснить, что такое пурпур, человеку, который имеет представление о красном и голубом цвете, но вы не сможете описать красный цвет человеку, который его никогда не видел. Красный является элементарным цветом, который невозможно свести к другим цветам".

Принимая в расчет это ограничение, было бы полезно все-таки иметь некоторое представление о том, чего ожидать. Мы опишем для вас пять групп Глубинных состояний, чтобы у вас сложилось представление о том, что обычно возникает во время Глубинного преобразования. Это поможет вам узнать это состояние, когда вы окажетесь рядом с ним. Но все наши слова, вероятно, приобретут для вас гораздо больший смысл, когда вы несколько раз выполните упражнения, приведенные во второй и третьей частях этой книги.


Пять Глубинных состояний  
  1. Существование (Being)
  2. Внутренний покой (Inner Peace)
  3. Любовь (Love)
  4. Я хороший (OKness)
  5. Единение (Oneness)

1. Существование (BEING)  
Звезды горят, трава растет, люди дышат: когда человек, нашедший сокровище, восклицает: "Ах!", сокровище остается материей. Оно было здесь еще до того, как человек сказал это, а сказав это, он собрал его, это неисчерпаемое сокровище.
— Робинсон Джефферс (Robinson Jeffers)
Когда я нахожусь в состоянии под названием "сущность", я просто осознаю свое собственное существование и осознаю его изнутри. Это не означает, что я вижу себя или думаю о себе, скорее я просто существую. Я переживаю свое полное присутствие здесь и сейчас. Это состояние можно было бы назвать еще и такими словами: "присутствие", "наполненность" или "целостность".

Это Глубинное состояние уходит гораздо глубже, чем то, что можно было бы назвать нашей я-концепцией. Моя я-концепция — это то, что я думаю о самом себе. Я могу считать себя человеком, умеющим сочувствовать другим людям, умным или способным к обучению и развитию. Очень важно и полезно иметь хорошо сформированную я-концепцию, но состояние существования является непосредственным переживанием моего присутствия, а не представлением или убеждением о том, кто я и какой я. Это не состояние самоосознания, а просто переживание присутствия.

Когда мне (Тамаре) было шестнадцать, я вместе с сестрой, ее мужем и несколькими их друзьями провела несколько летних недель, путешествуя по каньону в штате Юта. Мы совершали пешие прогулки по прекрасным диким местам, где нас окружали только рыжие камни каньонов и никакой цивилизации.

Однажды вечером, когда мы планировали прогулку по каньону Лайн на следующий день, я решила путешествовать в одиночку. На следующее утро проводник сначала провел всех к этому каньону, а через час оставил и меня в начале моего маршрута. У меня в жизни было много разных путешествий, но это было не похожим ни на одно из них. Прежде я постоянно замечала присутствие других людей. Я шла туда, куда направлялись все. Если я отставала, я начинала беспокоиться о том, что, возможно, я задерживаю всю группу. Если же я вырывалась вперед, я думала о том, как я выглядела в глазах тех, кто шел следом. Я сверялась с другими участниками маршрута, чтобы решить, когда сделать привали и перекусить или утолить жажду.

На этот раз я прошла четыре мили, которые принесли мне новые переживания. По мере продвижения вперед по своему маршруту я постепенно все более и более начинала осознавать только свое собственное присутствие. Когда я натыкалась на какой-нибудь прекрасный уголок, я сама принимала решение, как мне двигаться дальше. Я все сильнее и отчетливее осознавала себя и свою независимость от других людей, от их ожиданий, от того, что они могут подумать обо мне, и я совсем не думала о том, насколько хорошо я поступаю. Я просто была. Это состояние было настолько сильным, что я испытывала одновременно и эйфорию, и приземленность. Возможно вам тоже приходилось испытывать состояние, в котором вы чувствовали, что просто существуете, и это состояние было настолько сильным, что оно выделялось в ряду ваших обычных переживаний. Некоторые люди переживают нечто подобное во время занятий спортом, когда они оказываются настолько поглощенными своим делом, что все остальное для них уходит на второй план.


2. Внутренний покой (INNER PEACE)  
Если мы перестанем улыбаться, на Земле исчезнет мир. Мы несем мир не тем, что идем на демонстрации против ядерных боеголовок. Мы несем мир тем, что улыбаемся, дышим и живем в мире друг с другом.
— Thick Nhat Hanh
Когда я (Тамара) была студенткой, мне запомнился один день, когда я ехала в автобусе, и на одной из остановок в него вошла семья: папа, мама и двое их детей — мальчик и девочка. В руках у матери с отцом были белые тросточки, а на глазах — темные очки, они были совершенно слепыми. Родители сели на кресла в левом ряду в передней части автобуса, а дети тихонечко расположились напротив. Я заметила, что дети вели себя очень тихо и внимательно наблюдали за своими родителями.

Я подумала про себя: “Если бы я ослепла, воспитывать детей было бы очень трудно. Как бы я могла узнать, что с ними все в порядке? А что если бы они начали делать какие-то опасные вещи?” Я продолжала наблюдать за этой семьей и услышала, как отец произнес довольно тревожным тоном: “Нэнси! Дэнни! Что вы делаете? Вы сидите? Ведь автобус двигается”. Он был взволнован и возбужден.

Мать тихонько протянула к нему руку и, коснувшись его коленки, ответила тихим и ясным голосом: “У детей все в порядке”. И когда она говорила это, она просто излучала ощущение покоя, и это вызвало улыбку на моем лице. Меня тронула эта женщина, у которой в душе было так спокойно, что она просто доверяла своим маленьким детям даже в этом мире, который она не могла видеть. Находясь рядом с ней, я почувствовала, как внутри меня что-то отозвалось на это ее состояние. И я почувствовала, как в душе у меня начало все успокаиваться.

Приходилось ли вам встречаться с людьми, от которых просто веет внутренним покоем? Возможно, вы испытывали это состояние, когда держали на руках довольного ребенка, ощущая внутренний покой, который зарождался где-то внутри, но вскоре преодолевал все границы. Находиться в Глубинном состоянии внутреннего покоя значит ощущать внутреннее спокойствие в любых обстоятельствах. Мы часто называем это состояние спокойной сосредоточенностью. Индира Ганди говорила: “Нужно научиться быть спокойным в суете и активно живым в тишине”.

В своей книге “Teach Only Love” Джеральд Ямпольский (Gerald Jampolsky) так объясняет необходимость внутреннего покоя: “Вместо того, чтобы осуждать все вокруг и пытаться по своим меркам переделать людей и обстоятельства, внутренний покой протекает спокойно и просто. Когда жизнь преподнесет нам сюрприз, мы первым делом обратимся внутрь нашего сердца, к нашему внутреннему покою. Мы замрем на мгновение, чтобы соприкоснуться с той любовью, которая исходит от Бога. И затем, если потребуются какие-то действия для того, чтобы восстановить наш внутренний покой, мы будем следовать тем указаниям, которые будут исходить из этого нашего внутреннего покоя”.


3. Любовь (LOVE)  
Пусть ученик сеет любовь без всякой меры ко всем существам. Пусть он наполняет сердца безграничной любовью, и пусть он делает это по всему миру… Потому что этому миру лучше всего подходит именно такое состояние сердца.
— Будда (Buddha)
Что за чудо — любить и быть любимым. Тысячи поэтов, писателей, мыслителей говорили и писали о ценности любви и желания быть любимым. Многие из них говорили о любви к другим людям и о любви других людей к нам. Та любовь, которую мы переживаем как Глубинное состояние, является гораздо более полным и всеобъемлющим чувством, чем то, которое мы обычно называем этим словом. Это состояние глубже романтической любви, оно гораздо глубже, чем просто любить и быть любимым. Оно глубже и любви к самому себе. Ведь когда я люблю самого себя, просто одна моя часть любит другую мою часть. Глубинное состояние, которое мы называем “любовь”, включает в себя все и вся. Это такая любовь, о которой говорили пророки и проповедники, любовь, которая раздвигает все мои внутренние границы и границы между людьми. Она не связана никакими условностями и абсолютно нейтральна. Это просто любовь. Как говорит Джон Роджер (John-Roger): "Когда вы поднимаетесь в своем сознании достаточно высоко, то замечаете, что все вокруг носит одно и то же имя. И это имя — Любовь".

4. "Я хороший" (OKNESS)  
"Ты хороший, я хороший" ("I'm OK, You're OK")
Название книги
Разработчики транзактного анализа обнаружили, что мы можем гораздо сильнее радоваться жизни, если у нас будет глубокое внутреннее ощущение, что мы "хорошие" ("OK"). То состояние "Я хороший", которое мы описываем как Глубинное состояние, является необычным состоянием. Зачастую, говоря об ощущении "Я хороший", мы имеем в виду, что нас делает хорошими либо то, чем мы занимаемся, либо мнение других людей. Например, я могу получить высокую отметку на экзамене или услышать комплимент в свой адрес по поводу новой прически и после этого чувствовать себя хорошо в этой ситуации.

"Я хороший" обычно подразумевает соответствие внутренним или внешним требованиям или суждениям. Но то состояние "Я хороший", которое возникает в Глубинном состоянии, выходит за рамки суждений. Это состояние "Я хороший" на очень глубоком уровне, для которого не требуются никакие оценки, просто "Я хороший" и все. Это глубинное ощущение собственной ценности, которое связано с самим фактом нашего существования, а не является следствием того, что мы сделали что-то особенное или обладаем чем-то особенным. Это глубинный уровень истинного достоинства.


5. Единение (ONENESS)  
Почему, когда муха машет крылышками, легкий ветерок поднимается во всем мире; когда пылинка опускается на землю, вся планета становится немного тяжелее; а когда вы топаете ногой, Земля слегка смещается со своей орбиты. Когда вы смеетесь, радость распространяется подобно ряби на поверхности озера, а когда вы грустите, никто и нигде не может быть по-настоящему счастлив.
— Нортон Джастер (Norton Juster, The Phantom Toll Booth)
Многие люди на наших семинарах открывали в себе Глубинные состояния, которым давали самые разные названия: "единение", "духовная связь со всем миром", "быть наполненным светом", "гармония", "быть единым с Богом", "Нирвана" и многие другие. В рамках нашего обсуждения мы назовем это Глубинное состояние "единением".

Состояние "единения" отличается от убеждения в том, что все мы едины. В этом состоянии возникает такое ощущение, как будто личные границы растворяются. Я — это всё и одновременно не что-то конкретное. Когда мы видим, слышим и ощущаем мир вокруг себя в обыкновенной обстановке, мы воспринимаем себя существами, отделенными от всего окружающего. Нам легко и привычно замечать различия и чувствовать собственную обособленность. Я это я, а ты это ты. Но все духовные учения описывают реальность другого типа, в которой мы воспринимаем себя в единстве со всем миром. Когда люди испытывают глубокие духовные переживания, они обычно так описывают необыкновенное чувство единения со всем миром: "Я это мир, и мир это я, и между нами нет границы". Иногда это описывают такими словами: "Признать Бога внутри себя, который одновременно во всем".

Пис Пилгрим (Peace Pilgrim) хорошо описывает единение, когда говорит: "Не имеет значения, как вы это назовете, но ваше сознание должно подняться до той точки, из которой вы будете видеть мир глазами Бога. Возникающие при этом ощущения — это полное единение со всем миром в целом. Они превращаются в эйфорию абсолютного единения со всей окружающей жизнью: с человечеством, со всеми существами на земле, с деревьями и растениями, с воздухом, водой и даже с самой землей. Эта высшая точка постоянно ждет вас, чтобы начать руководить вашей жизнью удивительным образом. У вас есть выбор либо позволить ей руководить вашей жизнью, либо не позволить ей оказывать на вас влияние. И этот выбор всегда за вами!"

В своей книге "Путь мирного бойца" ("The Way of the Peaceful Warrior") Дэн Миллман (Dan Millman) так описывает свое состояние единения: "Откройте свои глаза и вы увидите, что вы гораздо больше, чем вы думаете. Вы — целвый мир, вы — вся вселенная, вы — это вы сами и каждый человек на земле! Все это чудесные игры Бога. Очнитесь, верните свое чувство юмора... Вы уже свободны!"

И хотя у этого состояния единения существует некий духовный подтекст, мы заметили, что оно не входит в противоречие с другими духовными убеждениями людей, вам также не потребуется менять или приобретать новые убеждения, чтобы в полной мере получить все те плюсы, которое несет в себе это состояние. Когда я (Коннира) проводила недавно в Лондоне семинар "Согласование своего Я", я работала с замечательной женщиной по имени Марго. Когда она достигла своего Глубинного состояния, она сказала, густо покраснев: "Вот оно, но это ужасно! Я не могу сказать, что это такое!" Я отметила, что, если она не хочет, она может не говорить мне, на что похоже ее Глубинное состояние. Мы сможем продолжить сеанс, даже если я не буду знать этого. Но марго решила, что ей необходимо рассказать нам о своем Глубинном состоянии: "Моя часть заявила, что она хочет быть заодно с Богом. Но ведь я атеист!" Я заверила Марго в том, что она может оставаться атеистом и не обязана изменять свои убеждения, чтобы мы смогли завершить наш процесс. Важно лишь то, чтобы она приняла то Глубинное состояние, к которому пришла ее часть. Нам нет нужды беспокоиться о том, каковы наши убеждения на этот счет, или о том, "что происходит на самом деле".


Отправляемся прямо к глубинному состоянию  
Наверно, об этих пяти Глубинных состояниях написано больше, чем о чем бы то ни было, но для многих из нас прямой и непосредственный доступ к состояниям подобного сорта, кажется лишь мечтой. Многие люди периодически испытывают эти состояния. Возможно, у вас возникало подобное состояние на природе или когда рождался ребенок, или вы испытывали первую вспышку любви. Так стоит ли ждать, пока внешние обстоятельства предоставят нам очередную возможность испытать это состояние?

Одной из особенностей нашей культуры является употребление наркотических средств. Это и разрешенные вещества: никотин, кофеин, алкоголь, снотворное, антидепрессанты, транквилизаторы, а также нелегальные уличные наркотики. Многие люди применяют наркотики для того, чтобы вызвать у себя состояния, подобные Глубинным состояниям, о которых мы говорили: ощущение существования, внутреннего покоя, любви, единения, "я хороший". К сожалению, применение наркотиков с подобной целью приводит к ряду проблем, включая побочные эффекты, привыкание, снижение умственных способностей, финансовые затруднения, а во многих случаях и проблемы с законом. Тот факт, что так много людей в нашей культуре пользуются наркотиками, несмотря на все связанные с ними проблемы, говорит о том, сильно у людей желание обрести внутреннее благополучие.

Метод Глубинного преобразования получить прямой и непосредственный доступ к состоянию единения и к другим Глубинным состояниям, которых они не испытывали прежде. На одном из последних семинаров во время перерыва ко мне подошел мужчина. Его глаза горели, и весь он, казалось, сейчас взорвется от возбуждения. "Вы понимаете, что этот метод делает с людьми в этом зале?" — спросил он. — "Они в считанные минуты достигают таких состояний, ради которых люди годами сидят в горах!"


Обнять свое "внутреннее безобразие"  
Многие методы личностного роста и духовного развития говорят о необходимости контролировать или устранять свое "внутреннее безобразие" (выдавливать в себе раба по капле). Они говорят, что нам следует избавиться от негативных мыслей и остановить негативное поведение. Следуя такому подходу, мы придем к еще большему внутреннему разделению, что сделает невозможным состояние единения и целостности.

То поведение и те реакции, которые нам меньше всего нравятся и которые чаще всего подвергаются критике с нашей стороны, оказываются теми самыми качествами, которые откроют нам прямую и короткую дорогу к Глубинным состояниям. Дорога к Глубинным состояниям лежит через наше "внутреннее безобразие", через наши наименее желательные качества, через то поведение, чувства и реакции, которые мы называем своими ограничениями или проблемами. И еще одно важное обстоятельство. Благодаря методу Глубинного преобразования эти состояния становятся чем-то большим, чем просто краткий эмоциональный подъем. С его помощью мы узнаем, каким образом осознание своих Глубинных состояний может преобразовать нашу повседневную жизнь.

Предыдущая глава В начало страницы Следующая глава

На странице
Hosted by uCoz